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    一直以来，看到路凯一次次自主领悟新型的战歌，一首首与《祭祀法典》的记载迥异的歌词，作为“智慧启蒙”传授知识与语言的授体、作为导师也听不懂其吟唱的任何一个词，霍嘉丝就一直斟酌“异端”这个词的分量与界线，每一天都在为当初一时冲动收的学徒提心吊胆。

    万幸的时，路凯自行领悟的四首战歌，都能在正规战歌中找到与之对应的，无论吟唱时带动的氛围，还是召唤出的光环的颜色，乃至光环效果，都与《祭祀法典》的记载一模一样，挑不出一丝差错，霍嘉丝才稍稍放了心。但对路凯使用不同的语言体系吟唱比蒙战歌，霍嘉丝一直保留着态度，也百思不得其解。

    “智慧启蒙”毫无保留地把霍嘉丝掌握的知识与语言悉数传授给路凯，也就是说，路凯不可能不懂得比蒙语、大陸通用语，以及另外一些体系的语言。这不仅有霍嘉丝本身的见解与感悟，还有传自维叶娜的，以及维叶娜继承自其导师的，代代相传的知识。

    比蒙战歌的构成并不单单是比蒙语，其中还包括大陸通用语，比蒙各地方言，甚至龙语、凤语等少数语言。为什么成为圣坛祭祀的先决条件是接受“智慧启蒙”？因为没有这些知识储备，年轻的比蒙如何了解战歌歌词含义？如何了解战歌的奥妙？如何继续学习更深层次的战歌？如何在圣坛道路上拾级而上？

    或许有些在语言上天赋秉异的人，能够在一两年内学会一门新的语言。可就最基础的“通灵战歌”下半阙，就包含了比蒙语、大陸通用语和已经失传的海加尔方言，语言天才要学会这三门语言，总得花上四五六年去跟比蒙、跟祭祀、跟地精生活吧。别忘了，成为圣坛祭祀还有另外一个先决条件，不满二十岁的年轻比蒙！

    现实的情况是，半数接受了“智慧启蒙”的比蒙青俊，依旧无法理解导师传授的语言，二十岁前领悟不出下半阙的“通灵战歌”，一辈子只是个风语祭司。

    霍嘉丝这一路跟路凯走来，看着学徒用大陸通用语跟人鱼公主甜言蜜语，用上古精灵语跟埃罗女王鉴花赏月，用地道比蒙语跟獒人囚犯聊天打屁，其“通灵战歌”也唱得跟自己一样，丝毫没有学岔的感觉。

    因为没有结论，霍嘉丝一直不敢跟欧阳提“异端”的事，直到自己也出了问题，霍嘉丝不得不更深入了解祭祀、战歌、魔宠与异端之类的事情。

    《祭祀法典》上，霍嘉丝找到了答案。“生命礼赞”千年一出，每一位都在《祭祀法典》有着详细记录。

    “姜之忍耐夔歌”是第四任“生命礼赞”祭祀留下的，这位先贤的魔宠正是夔牛！夔牛的天赋魔法恰恰与这首战歌类似，是用其闷雷一样的吼声召唤出“迟钝光环”！

    这位夔牛祭祀的故事，道出了“生命礼赞”真正“赞”的地方。

    祭祀的魔宠伙伴不幸逝去后，祭祀会保留魔宠的魔晶作为纪念。一些上了年纪的祭祀相信魔宠的意念会留在魔晶里，继续庇护着圣坛祭祀，使其交上好运或者规避灾祸。模特族的乌龟祭祀尤甚，因为模特族是“龟寿千年”，越老越迷信，他们相信魔晶是魔兽的生命精华所在，是魔宠给祭祀留下的最后眷恋，陪伴祭祀走完整个生命旅程。曾有一位独一无二的河马族祭祀，以逝去的牛类魔宠的角制造一架竖琴，嵌上魔晶，游走四方为魔宠唱响一首首赞歌，以表达这种眷恋。

    这份眷恋在“生命礼赞”上有着更深层次的体现。持有魔宠魔晶的“生命歌者”，会在特定时刻“读取”到魔宠留在魔晶里的眷恋，从而领悟一首新的战歌，一首跟魔宠生前擅长的魔法有关联的战歌。

    “姜之忍耐夔歌”由此而来。
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